数字化时代，数字科技赋予了红色文化新的活力，借助数字化红色文化资源为高校思想政治教育注入新动能是助力我国高校思想政治教育高质量发展的重要途径，有助于拓宽思想政治教育场景、深化思想政治教育内容、提升思想政治教育实效。当前，数字化红色文化资源赋能高校思想政治教育仍存在诸多现实隐忧，表现在技术上的资源利用和筛选整合有待加强、内容上的历史本真与教育深度有待深化、教学上的传统与创新需要平衡。可从打造“区域协同+数字共享”的红色文化资源平台、营造“大思政课+多元共建”的数字育人生态、驱动“三维赋能+阶梯培养”的数字育人主体及构建“精准评价+动态优化”的数字化评价机制等层面寻求优化进路，切实提升数字化红色文化资源赋能高校思想政治教育的针对性和实效性。

教育是民族振兴、社会进步的重要基石，承载着文化传承与创新发展的双重使命。“非遗”保护是历史文化脉络赓续、民族精神延续的文化实践。高校“非遗”教育作为传统文化赓续与高校育人功能在新时代语境下的深度耦合与价值重构，其核心要义是以教育为媒介助推“非遗”创造性转化与高校育人生态的系统优化。然而，当前高校“非遗”教育实践仍面临着文化传承浅表化、技术应用异化、教育主体缺位等多重结构性困境。因此，高校“非遗”教育需要在联结传统与现代的育人实践中，探索体系嵌入、场域重构与多元协同的创新路径，激发学生的文化自觉，培养学生的文化自信和文化认同，实现文化传承与人才培养的协同发展，彰显高等教育在文化传承创新中的使命担当。

国产动画的“出海”是提升国家文化软实力的重要抓手，而出口到日本这个动画高端市场更可以产生辐射效应和示范作用。追溯中国动画出口日本的历史，梳理日本市场上的国产动画，可发现中国动画出口日本虽有成功个案，但仍存在创意欠佳、在地化不足、渠道狭窄、官方支持需进一步完备等问题。针对这些问题提出相应策略，可助力中华文化影响力的提升。

提升基层治理的数字化与智能化水平，是加强基层治理体系现代化建设、提升基层治理能力的重要抓手。人工智能技术的规模化赋能，为基层治理注入突破性动能。资源整合、智能生成等核心技术将基层治理主体从繁杂事务性工作中解脱出来，推动基层治理重心向治理能力提质与治理精准化建构转型，同时对基层治理格局形成系统性重构。人工智能技术在治理场景解构与重构、治理目标精准达成、优质资源普惠化共享等领域的深度赋能，集中彰显工具性价值、目的性价值与范式性价值的“三位一体”统一。然而，直面“主体虚化”“资本逻辑”“技治主义”三重风险挑战，基层治理亟须构建与人工智能技术协同耦合的创新性治理范式。为此，应构建“三维协同”治理框架破解治理困境：以“数字赋能”化解“主体虚化”风险，凝聚多元治理主体协同共治合力；以“公共价值”消解“资本逻辑”风险，整合市场治理要素提升治理规范化与制度化水平；以“法理协同”规制“技治主义”风险，健全基层治理技术规则与伦理规制体系，最终探索智能时代基层治理现代化的创新实现路径。

数字文化消费主义是文化消费主义与数字技术耦合的全新形态。借助数字技术加持，思想侵蚀的技术性蔓延、思潮自身的时代性流变、资本逻辑的跟进式扩张成为数字文化消费主义的独特生成逻辑。数字文化消费主义主要呈现出愚众化、娱众化、阈众化等现实症候，具体表征为：激发“资讯爆炸”与助推“价值闪送”，导致文化消费认知偏误；浇筑“信息茧房”与强化“虚假需求”，加剧文化消费价值减损；营设“符号消费”与固化“消费圈层”，造成文化消费行为极化。应对数字文化消费主义的思想冲击，需要聚合数字赋能，提升数字文化消费主义认知水平；聚力资本规制，遏抑数字文化消费主义生成动因；聚焦技术治理，筑牢数字文化消费主义防御阵地；聚势法治保障，完善数字文化消费主义防范体系。

科学普及是科技工作者的重要使命。全媒体时代下，数字技术重构传播生态，对科普的互动性、情感化与价值认同提出新要求。借助互动仪式链理论解构全媒体时代科普的互动仪式特征，发现科技工作者在该过程中面临的困境主要集中于主体协作、关注焦点与价值符号三个维度。为推动科普工作更好地适应社会需求，全媒体时代科技工作者科普实践应从强化情感共鸣、明晰传播靶向、重塑价值象征三方面系统优化科普策略，提升科普效能。

粮食主产区肩负着保障我国粮食安全的重任，稳面积、提单产是粮食主产区扛稳粮食安全重任的重要要求。基于江西省2023年的调查数据，双季稻播种面积占比可以用来衡量农户“趋粮化”行为，探讨村级治理能力对农户“趋粮化”行为的影响。研究发现：提高村级治理能力显著提高粮食播种面积占比，即村级组织加强农业政策引导，提高自身管理水平和治理能力有助于农户“趋粮化”生产。在更换被解释变量、采用工具变量法进行稳健性检验后，结论依然成立。机制结果表明，农业社会化服务采纳在村级治理能力对农户“趋粮化”行为的影响之间起到中介作用，即村级治理能力通过促进农户采纳社会化服务促进双季稻种植，增加粮食产量。异质性分析发现，相比于平原地区，非平原地区的村级治理能力可显著促进“趋粮化”生产；相比于高细碎化地区，村级治理能力对低细碎化地区的粮食生产促进作用更为显著。因此，为了稳定粮食播种面积，保障粮食安全，要多措并举提升村级治理能力，大力推进社会化服务，因地制宜引导和帮助农民发展粮食生产，为粮食安全提供坚实的组织和制度保障。

让扩内需、促消费成为扎实推进全体人民共同富裕的重要着力点，需要建立以分配制度改革为基础支撑、消费生态优化为客观载体、民生保障强化为风险屏障、社会结构重塑为动力源泉的“四位一体”的社会协同机制，进一步以系统性制度创新构建可持续的发展路径。构建三次分配协同联动的社会制度体系，有助于实现合理分配而创造消费能力；完善公平可持续的社会生态体系，有助于实现环境优化而释放消费需求；健全民生风险防控的社会保障体系，有助于夯实保障基本需求而改善消费预期；建立“橄榄型”社会的消费主体锻造体系，有助于确保主体壮大而扩容内需支撑。这一机制的核心在于协调分配体系、消费环境、民生保障与社会结构的动态平衡，为中国特色社会主义全体人民共同富裕实践提供可行的制度框架与科学的发展范式。

现代国家是民族国家，面临着民族认同转向国家认同的挑战。宪法认同是对宪法所确立的制度和表征的文化的认同，因其能够促进国家认同，可以成为克服这一挑战的方案。宪法认同在制度、文化层面与民族团结进步同构，因而可以作为民族团结进步促进法的理论基础。立基于宪法认同的民族团结进步促进法在我国《宪法》中有着制度表述和文化痕迹，这集中体现为《宪法》确立的民族制度，表征的民族文化。在宪法规范层面，这部法律的宪法基础由序言、总纲与“民族”相关的条款构成，国体条款是统合这些宪法规范的基础条款；序言第十一自然段、总纲第四条是主条款，其他条款发挥体系化解释的作用；民族自治地方条款是各民族融合的保障条款。在宪法文化层面，“一元”的文化规则能够解释中华民族为何多元一体；义务先行的理念阐释了执政党、国家、公民为何负有促进民族团结进步的义务；宪法建构与实施的工具主义倾向是理解宪法被用以保障公民权利的视角。

人工智能在生产劳动中广泛应用引发了以劳动者为主体的技术恐慌，其不仅是心理效应，更是对社会关系变革的恐慌。从历史看，工场手工业时代劳动者因生产关系和认知局限产生无知性恐慌；机器大工业时代面临被机械或他人替代及身体受损的恐慌；数字工业时代则遭受算法偏见、数据隐私等新型风险带来的恐慌。当下，人工智能在当代劳动生产过程中使劳动者产生被替代、被隔绝、被剥夺成果的技术恐慌，其根源在于资本逻辑与技术逻辑合谋下的生产关系畸形。消解技术恐慌，需揭露技术本质，建立科学认同；复原社交情感，回归人际关系；促进个体能力成长，从智慧劳动中汲取劳动智慧。总而言之，解决这一问题的根本在于变革技术主义的生产关系，构建以人为本的生产关系。

当下，应用型本科院校教师的“学术漂移”呈现出新的问题形态，具体表现为教学学术的新形态式微、运用学术的新型虚化、发现与综合学术的支撑力弱化，以及学术特色的流失。从学术生态观视角来看，应用型本科院校教师学术生态在结构、关系、环境等方面的平衡性被打破，是“学术漂移”问题形成的主要成因，“制度同形”是其背后的主要“推手”，而“学术漂移”现象又进一步破坏了教师学术生态。可以从学术生态结构、关系和环境的平衡格局入手，通过体制机制重塑，保持学术生态结构的多样性，维护学术生态的协同关系，促进学术生态环境的和谐发展，从而破解应用型本科院校教师的“学术漂移”问题。

农产品区域品牌价值攀升是农业高质量发展的重要体现，也是推进乡村全面振兴的有效路径。中国40个茶叶区域品牌价值攀升的主体异质性和门槛效应研究结果显示：建设主体增加和农产品区域品牌价值攀升呈现先升后降的倒“U”形关系，建设主体的边际效应出现了递减趋势。异质性分析中，行业协会与农产品区域品牌价值攀升呈显著正相关，企业数量与农产品区域品牌价值攀升呈现倒“U”形关系。建设主体与农产品区域品牌价值攀升的倒“U”形关系只在乡村振兴水平较低的地区存在，且该影响在龙头企业较少的地区更加明显，而乡村振兴水平较高的地区两者几乎呈现出单调递增的线性关系。作用机制检验显示，消费潜力和农业产业结构在建设主体影响农产品区域品牌价值攀升作用中发挥部分正向中介效应。调节效应检验显示，农机应用正向调节建设主体对农产品区域品牌价值攀升的促进作用。为进一步提升农产品区域品牌价值，应做到政府支持引导、行业协会监管、企业规范自身三向发力。

中国式现代化以“人本逻辑”为主导，以实现人的全面发展为逻辑起点和根本价值旨归，从政治保证、经济基础、文化氛围、生态环境和外部环境等实践层面为人的全面发展提供了多维坚实保障。同时，人的全面发展也贯穿于中国式现代化发展的整个脉络之中，为中国式现代化建设提供了强大的人才资本和精神动力。中国式现代化与人的全面发展高度统一，从理论与实践双重维度丰富和发展了世界现代化理论成果，实现了对“以资为本”的西方现代化的超越，开创了一种促进人的全面发展的人类文明新形态。

保障国家粮食安全不仅是推进乡村全面振兴的底线任务，也是进一步推进和拓展中国式现代化的必然要求。新时代新征程，中国式现代化的科学内涵为保障国家粮食安全提供了重要的理论指导与实践遵循。基于此，要在推进中国式现代化进程中深刻把握人口规模巨大的显著特征，在保障粮食数量安全的基础之上，以更好满足人民对优质多元食物消费等美好生活需要为目标，着力提高农业综合供给能力；要深刻理解中国特色社会主义的本质要求，在消除绝对贫困、满足人民基本生活所需的基础上，以高水平粮食安全为支撑，迈向实现全体人民共同富裕的宏伟目标；要将实现物质文明和精神文明相协调作为中国式现代化的崇高追求，在厚植促进人的全面发展物质基础的同时，传承和弘扬好中华农耕文明与中华传统美德，以全方位夯实粮食安全根基；要深入实施“藏粮于技”战略，加快转变农业发展方式以凸显中国式现代化所蕴含的人与自然和谐共生的鲜明特点；要将走和平发展道路作为中国式现代化的突出特征，引领中国继续以胸怀天下的全球视野和时代担当，为解决全球饥饿问题贡献中国智慧与中国力量。

大食物观作为一种全面、多元的食物安全理念，对全球食物供应与安全保障具有举足轻重的战略意义，其愿景虽清晰，却在落地过程中频遇阻滞。将大食物观的多维目标与相应路径纳入统一框架，以“满足消费者需求”为核心，逐一检视理论策略的现实约束，可以发现，多数理论可行的实践路径受限于结构性矛盾与制度惯性，实际效能远低于预期。进一步对大食物观下理论可行但实践受阻的资源再配置策略进行研究，并对资源在粮食与非粮食物生产间转移的现实困难和成因进行分析，从中可以找到理论路径难以落地的关键制约因素。而强化理论支撑、优化政策保障机制等策略有利于提升大食物观的实践效能。

场域理论“场域、资本及惯习”的宏观视角有助于剖析传统村落公共文化空间的建构方式及其历史演变过程，为厘清宗族文化、家风家训、历史古街与风景古迹等要素在传统村落公共文化空间场域中的核心作用提供理论支持。在“制度—经济—社会—文化”维度的影响下，当前传统村落公共文化空间重塑过程面临诸多挑战，如存在风貌肌理破碎化、传统民居空巢化、非物质文化遗产延续危机等严峻问题。为此，需从生产、生活、生态及文化四类子场域的重塑机理中识别其存在的关键问题，遵循传统村落“文化基因—在地空间—遗产资源”之间的内在逻辑关联，重新识别传统村落乡村文脉的文化符号，重构产居结合的文脉传承模式，重建以乡土文化为驱动的遗产保护方式，以实现传统村落公共文化空间场域在现代社会中的适应性重塑，为传统村落公共文化空间场域存续文化遗产保护与可持续发展提供新的视角。

当下数字技术的迭代更新进一步拓展和深化了其在意识形态风险治理中嵌入的广度与深度，极大地提升了意识形态风险治理的能力和水平。多元社会思潮叠加并渗透到意识形态领域，带来了虚化、阻隔和隐藏意识形态风险的挑战。这必然驱动意识形态治理主体主动发挥数字信息和技术功能，构建以风险研判、预警、阻断和评估为要素的数字化治理体系，搭建意识形态风险数字化治理的主体、技术与制度贯通的全要素链接，从而充分发挥意识形态风险数字化治理的整合化、精准化、动态化功能，在分析意识形态风险数字化治理的现实瓶颈和赋能机理基础上，梳理出意识形态风险数字化治理的实践路径。

优美的乡村环境与富集的资源禀赋，既是自然财富，也是经济财富，对实现农民共同富裕具有重要意义。基于中国乡村振兴综合调查（CRRS）数据，从发展性、共享性、可持续性3个维度构建共同富裕评价指标，分析乡村公共环境和资源禀赋对农民共同富裕的促进效应，进一步检验乡村旅游和经济发展在其中发挥的机制作用，可以发现：乡村公共环境和资源禀赋对农民共同富裕有显著的促进效应，且两者发展水平越高，农民共同富裕效应越大；乡村公共环境和资源禀赋均能通过推动乡村旅游和经济发展进而对农民共同富裕产生显著的促进效应，且两者交互作用对共同富裕的促进效应更大；乡村公共环境对东、中、西部地区促进效应逐渐减弱；资源禀赋对西部地区促进效应最大、中部地区次之，而对东部地区没有促进作用。乡村公共环境和资源禀赋对农民共同富裕的促进效应在南方地区和“胡焕庸线”东南侧地区更加显著。

习近平法治思想中关于“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的内容，构建出全面依法治国的工作布局，呈现出系统观念的方法论自觉。全面依法治国战略之“全面”是系统观念的深度体现。依循系统观念，全面依法治国工作布局之中的“共同推进”是行为方式，“一体建设”是目标指向。系统观念引领“共同推进”中的依法治国内蕴依法执政，依法治国统领依法行政，依法执政赋能依法行政；确立法治国家是“一体建设”之目标，法治政府为“一体建设”之主体，法治社会乃“一体建设”之基础。全面依法治国实践中的“共同推进，一体建设”要牵住“牛鼻子”和增强系统耦合。

以行动者网络理论为核心理论框架，剖析美国夏威夷大学魏莉莎教授构建的京剧“教学—研究—英译—演出”传播体系，能够突破个体性“文化翻译”的传统范式。研究发现，魏莉莎的“英语京剧”在海外成功落地的本质，并非文化内容的简单跨语境传递，而是核心行动元魏莉莎通过40多年持续性的“转译”工作，成功征召并动员了包括人类行动元（如中国京剧艺术家、美国大学生）与非人类行动元（如英语剧本、京剧行头、四功五法、大学机构等在内的多元异质要素），最终构建起一个持续稳定、高效协同的创新传播网络。通过深入探讨该网络的构建、转译与稳定化机制，可以揭示中国文化国际传播的一条基于“网络生态构建”而非“内容文本输出”的创新路径，为理解跨文化传播的复杂实践提供全新的理论视角与分析框架，对行动者网络理论在文化传播领域的应用进行反思与拓展，助力新时代有效推进中华优秀传统文化从“走出去”向“走进去”的转变。

党的二十届三中全会将中国式现代化作为核心议题进行战略部署，擘画了建设社会主义文化强国的新图景。宣传思想文化工作是繁荣社会主义文化、建设文化强国在工作布局层面的系统展开，蕴含着深刻的方法论意蕴。党的十八大以来，中国共产党系统运用战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维和底线思维等科学思想方法，深刻回答了“新时代宣传思想文化工作为何开展、怎样开展”等一系列根本性、方向性问题。深入挖掘和研究阐释宣传思想文化工作的方法论意蕴，对深刻把握习近平文化思想、扎实推进文化强国建设具有重要的指导意义。

随着中国电影的跨文化传播所面临的人工智能时代的新挑战，提升中国电影的跨文化传播能力成为未来必须攻克的难题。研究得出三大智能方案赋能中国电影，通过设计“智能情动”模型来感知“情动”的全球能量场域，以最具跨文化效果的“类型元素”驱动世界观众共情共鸣。同时，智能共同体的构建依托AI技术，突破“个性化算法”的桎梏，消解“文化茧房”的壁垒，构建全球文化共同体与记忆共同体。此外，中国电影需积极整合AI技术优势与本土文化资源，有效提升中国电影的想象力，在全球想象力竞争中寻求突破，形成具有国际影响力的“中国故事”品牌。这些合理前瞻，能够为中国电影在人工智能时代的跨文化传播提供有效参考，推动中国电影跨文化传播的智能化发展。

作为新质生产力的典型代表，生成式人工智能与大中小学思政课一体化建设的深度融合，既是数字时代教育数字化转型的必然要求，也是落实立德树人根本任务的创新实践。立足技术赋能与教育规律的辩证关系，系统解构二者的融合逻辑，可为思政课教学提供精准化的内容与方法支持。为应对学段衔接的内容适配性不足、教学主体协同机制缺位、跨学段机制与数据安全障碍及评价体系碎片化单一化等深层挑战，应构建全域联动的教育数据治理体系，推进师生智能素养的阶梯化培育，加强学段贯通育人与数字韧性，完善全链条教育质量监测模型等推进学段衔接。

马克思晚年通过对东方社会结构形态的考察与分析，重塑了“亚细亚生产方式”概念的历史意蕴，提出了跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”学说，原本的西方殖民者“双重使命”立场也发生了深刻转变，进而批判与修正了“西方中心论”观点。马克思东方法律观的深化与发展内在地呈现于世界历史方法论之中，充分彰显了东方社会法权关系的独特“魅力”和固有逻辑，深刻展示了人类社会法治文明演进的“普遍性”与“特殊性”相结合的实践样态和未来图景。马克思东方法律观是中国式法治现代化的重要理论渊源。中国式法治现代化既具有人类法治文明的共性特征，又具有体现中国特色和中国风格的历史底色，创造了人类法治文明的崭新形态。中国式法治现代化具有深厚的中华法系底蕴，具有坚实的社会经济结构基础，遵循了中国特色社会主义法治道路，坚持了“以人民为中心”的根本价值导向。

《生态环境法典》的体系性、协同性与价值导向进一步推动传统部门法律的生态化转型。为填补环境责任在“企业生命终结”环节的制度盲区并实现与所属法律体系的价值贯通，企业破产法的生态化势在必行。破产法生态化并不意味着对破产法原有法律逻辑和规则的否定，其核心在于对生态利益的局部引入和接纳。应当遵循生态利益与经济利益平衡、生态利益与经济利益转化的法律思维，构建企业破产法生态化制度。根据破产法的利益平衡机制，明确生态环境债权的清偿顺位是破产法生态化的基础。加强破产企业的生态环境审查、落实破产管理人的环境保护义务、建立绿色破产府院联动协作机制是破产法生态化的保障制度。明确碳排放配额的财产属性，形成破产企业的碳排放配额处置常态化机制是“双碳”目标下破产法生态化的制度发展新趋势。

新型农村集体经济与共同富裕具有内在逻辑的关联性，新型农村集体经济如何促进共同富裕的实现是一项复杂的系统工程，需要结合农村发展现状从多个维度进行考量。新型农村集体经济与共同富裕之间存在“经济赋能增收”“分配调适共享”和“治理优化共治”三重逻辑关系，存在“基础—调节—强化”的层级嵌套。对江苏省“共同富裕百村实践”案例的要素提取和类型分析发现，农村集体经济的实践形式多样，主要通过资产增值驱动路径、社会公平导向路径、系统协同发展路径三类路径实现共同富裕的目标。

文化基因解码和理论建构是“第二个结合”生发的内在逻辑，内在于“第二个结合”生发的各个环节，包括动力、实现和反馈等。从动力机制看，“第二个结合”是在理论、实践和历史合力作用下生成的，是理论契合的牵引力、实践突破的内驱力和历史发展的推动力作用的必然结果。从实现机制看，“第二个结合”通过解码文化基因生成新理论新文化，实现对马克思主义和中华优秀传统文化的双向理论建构，进而创造出新文化推动中国式现代化的文化形态发展。从反馈机制看，经由“第二个结合”生成的新理论解决具体实际问题的能力、形成的新文化赋能经济社会发展的效果、带来的新变化对推动人类文明进步的贡献，是评价和调整理论创新的主要考量。深刻理解“第二个结合”的生发机制，对灵活运用生发机制进行党的理论创新、推进马克思主义中国化时代化具有重要的理论与实践意义。

在全球数智化转型的过程中，由于世界各国政治立场、法律规范、监管标准等维度存在差异，“重写世界”但尚处于发展阶段的全球性社交媒体，正面临国籍国与东道国的双重影响。TikTok在美国的治理所呈现出的“东道国—TikTok—国籍国”之间的复杂博弈，是非常典型的。东道国美国运用行政权力、立法权力、司法权力和社会舆论工具对TikTok实施限制与打压。为有效采取反制措施，TikTok不得不行使东道国的法律诉讼权利和政治游说权利，并采用本土化运营途径及社会公益工具。在TikTok应对的过程中，来自国籍国的法律支持、外交保护及行政指导成为有效支撑。当前，全球性社交媒体面临的治理困境主要由全球数字治理机制失衡、全球政治经济竞争的复杂性和国籍国海外利益保护体系不完善所致。人类正在步入数智时代，限制与打压必然不利于数字经济的发展和数字文明的进步。基于全球性社交媒体的双重属性，唯有坚持共建共享原则，快速推进合作治理并形成合作共赢的格局，国籍国和东道国方能有效突破这一治理困境。

人工智能在教育领域的广泛应用，为研究生思想政治教育改革创新注入了新动能。从技术赋能角度看，人工智能驱动研究生思想政治教育改革创新，遵循了数据驱动、算法主导、智能融合的三重逻辑。然而，人工智能的深度融入也引发了教育主体主导地位消解、教育内容引导功能弱化、教育过程情感链接熔断、思政教育价值共识湮灭的育人困境。为此，应从主流价值引领算法模型建构、研制数据内源的智能语言模型、提升教育主客体的信息化素养、建立人机协同的智能教育体系等角度着手，破解人工智能融入教育的风险困境，不断提升研究生思想政治教育的育人实效。